对话崇高的媒介

伊势的神宫并非存在于经史典籍或清规戒律中的圣域，而是让人可以心无杂念地直面生命或宇宙的媒介，崇高、神圣。古代日本人兴建内“空”的社（译注：日语亦称“屋代”）以代替雄伟的偶像或殿堂，完成度之高，实属罕见。庄严的佛像或璀璨的建筑不为彰显伟岸的形貌，而被视为神明的归所，让人在清净的空间中感受宇宙与生命的神圣。

在八百万神明中独放异彩的，即是被比作太阳之女神的“天照大御神”。神宫围绕祭祀“天照大御神”的内宫和祭祀“丰受大御神”（侍奉天照大御神的神仙）的外宫，另有14所别宫，以及相关摄社、末社、所管社在内共计125社构成。供奉的神明据说有141座之多，总称“伊势的神宫”。正式名为“神宫”。为区别于其他神社，被称为伊势神宫。

神宫既是“媒介”，同时也反映着“人类活动”。大凡人为所至最高境界的物品长久以来被供奉于神明，历经千百年无以计数的岁月，从古代一直延绵至今。可以说人类活动本身已幻化为伊势神宫。无论是饮食、祭祀，还是神乐或雅乐，均为去除污垢，净化身心的活动，每一天每一刻，孕生清净，并不断供奉给神明。

比如名为“日别朝夕大御馔祭”的向神明供奉御馔（神明的食物）的仪式，早晚两次，每日必做。每天早晨，起忌火，打来取自特殊井里的水，用自家田地里收获的大米和蔬菜，和产自神宫盐田的盐，此外，真鲷、鲣鱼、海带，熨斗鳆等也都备好，盛入素烧容器（用后会埋回土中），再放入折柜（译注：一种日式传统饭箱），进而存入辛柜，再运往御馔殿。仪式全程尽管难得一见，但可想见：供奉礼仪必须一丝不苟。

伊势神宫每20年翻建一次。翻建时，神宫中的所有社都会重新绘图，改建一新，旧的则被拆除。秉承的传承理念是：绝不保留，重新建造。而由此必然产生些微误差，而这也同时与不断进化的生命结构一脉相承。弥生时代的干栏式建筑（译注：日本称之为“高床式建筑”）也许并非源自大陆，而是太平洋彼岸舶来的建筑样式。自每逢祭年进行翻建以来，中间也曾一度中断，但在1300年的漫长岁月长河中，持续重复着每20年一次的翻新改造，由此也成就了纯粹日式风格的进化。

2020.1.6